对于《让子弹飞》中老百姓明明可以打败黄四郎，却没有那么做，到底是在怕啥这个问题上，确实让人有些不理解。

从人数上来看，鹅城百姓那么多，用堆人都能把黄四郎压死，从人数上就有绝对优势。

但为啥百姓又不敢这么做呢?

这其中是有其时代背景因素的。

通过分析，我们可以发现，这些原因不是当下产生的，而是日积月累导致的。

《让子弹飞》这部电影发生在北洋军阀割据时期，那时军阀与地方恶霸相互勾结，老百姓生活在水深火热之中。

黄四郎就是这样的地方恶霸，他家族实力雄厚，基本上垄断了鹅城的经济。

除了从经济上进行垄断，他作为恶霸，地头蛇的势力也是不容小觑的。

从老百姓对于县长与黄四郎的评价“黄四郎是铁打的营盘，而县长是流水的兵”就可以窥见一斑。

就连鹅城的最高长官县长都只是流水的兵，拿黄四郎没有一点办法，更何况老百姓了。

从电影中那句“他爹的爹的爹那辈开始，鹅城就有户姓黄的人家，谁不听话谁倒霉”，就可以看出，黄家就代表着鹅城，老百姓从小就对黄家有着畏惧感。

这种畏惧感是从一出生就有的，已经烙印到他们的骨子里了。他们对黄四郎只有敬畏，不敢得罪，更不会反对。

另外，电影中黄四郎善于利用替身，尤其是利用替身杨万楼来，为自己挡灾，导致百姓误以为黄四郎是杀不死的，是不可摧毁的。

这种摧毁不了黄四郎的想法，在老百姓脑子里根深蒂固。

反倒如果没有杀死黄四郎，行动失败，还有可能招致黄四郎的武力镇压。

毕竟黄四郎掌控了鹅城的唯一武装团练，他想架空县长，就随意架空，没有一丝顾虑。

可以这么说，他在鹅城就代表权威，他已经凌驾于法律之上，他甚至还杀害或者收编多任县长，简直就有点无法无天了。

还有就是，百姓对于他杀害县长的行径也是有目共睹的，这让百姓养成了反抗黄四郎，就意味着反抗无效，严重的会招致杀头的意识。

因此，就算张麻子号召大家来反对黄四郎，百姓也无人响应。

因为他们已然对代表公信力的县长失去了信任，觉得就算是张麻子，也不过是流水的县长，掀不起啥波澜。

反倒反抗，还有可能招致灭顶之灾，百姓伤不起，也不想去尝试。

黄四郎的手段也颇为毒辣，像六子剖腹就向我们展示其有谋略的一面。

他通过利用舆论为自己办事，又通过收买证人，颠倒黑白。

因为他知道老百姓就算知道真相，也不敢站出来说话，毕竟都畏惧他的“权威”。

还有就是《让子弹飞》中，百姓之所以跪拜，就是因为黄四郎主导的，这种封建社会的陋习并没有革除，而是在黄四郎手上得到延续，成为了他统治、愚化百姓的工具。

鹅城的烟土、人口贩卖等暴力行业都被黄四郎掌控，可以说他已然直接掌握着鹅城的经济命脉。

老百姓赚钱养家，以及平常的生活等，都已经离不开黄四郎家了。

老百姓在经济上，对于黄四郎家有些天然的依赖。

可以这么说“鹅城可以没有县长，但不可能没有黄四郎。”

面对这样的一群百姓，张麻子采用了多种方式的拉拢，包括金钱上，都没有起到效果。

最后，只能通过斩首黄四郎的替身，才打破了百姓心中认为的黄四郎不可战胜的意识。

不过，电影中，老百姓也仅仅只是“去鬽”了，但心中对于黄四郎的恐惧还在，这个需要时间，才能转变看法与成见。

不得不说，《让子弹飞》除了精彩在人物的对决上，也精彩在反映人性的层面上。

我们无法叫醒一个装睡的人，更无法叫醒一个思维固化、麻木不仁的人，这就不得不让人想到鲁迅笔下的那些人物，有着惊人的相似性。

要想根除残留在老百姓脑中的封建思想，唯有用打败他害怕的东西或人，用去鬽的方式，才能唤醒他，并且用更大的利益来驱使他自主做出改变。

毕竟我们无法改变一个人，能改变一个人的只有他自己，我们唯一能做的仅仅只是影响、引导他。