“黄四郎这招叫杀人不用刀，我给麻子出的这招叫杀人诛心，不能拼命，拼命还怎么挣钱呐？” “我不是要杀人诛心，我是…
“黄四郎这招叫杀人不用刀，我给麻子出的这招叫杀人诛心，不能拼命，拼命还怎么挣钱呐？”
短短两句话，已然揭示了一个问题，二人的出发点乃至方法论都不尽相同，马邦德的出发点是“刀乐”，而张麻子的出发点，是把黄四郎斩草除根。实事求是的说，张麻子的出发点很理想主义，但是，这就是他，这就是张牧之，那个充满理想并去实践的张牧之。
马邦德，文武双全，手握酒杯，风度翩翩，留过洋吃过面包，走过南闯过北，在九个地方做过县长。要知道，北洋年间，军阀混战，遍地都是草头王，他能在南北九个地方做过县长，靠的绝不仅仅是文武双全，最重要的一点，就是一个字：滑；用电影里的台词，就是装糊涂。
很多人说，马邦德是张麻子的亲密战友，是他的知己，他的柱石，emmm，这是把我们的马县长当诸葛亮比喻了；关于诸葛亮和刘备，以后我们再讲。
首先，出发点和方法论都不同的两人，是如何能被冠以知己这个美称的，且不说理想主义与否，就连麻子的具体实践他都要加以加工干预，或者是以隐身作为软抵抗，甚至是在明里暗里去篡改他的行动内核。
张麻子要去给鹅城百姓发钱，他的回应是：“糟践东西，不去。”张麻子答应黄四郎去赴宴，他立马给这次赴宴定下了基调：“正好把黄四郎笼络过来，咱们一块联手捞两大家族的钱。”他难道不知道此时的张麻子想的是什么吗？他当然知道，六子的死，他可是亲眼目睹的。六子的葬礼，他也是亲临现场的。
连三哥都知道，还有给六子报仇这回事，而在马邦德眼里，这都不叫事，师父就是师父，这么一对比，三哥还是太有大局观了。正因为他知道，所以这不是糊涂，也不是装糊涂，而是一种表态，这个表态，麻子替他说了：“把六子的死，当捞钱的成本了。”这就叫现学现卖，你既然说了死人比活人好用，那我就用给你看。
其次，在我的认知里，麻子公认的亲密战友，有且只有一个，并且这个人，最终死在了马邦德的手里。当然，如果你依然坚持认为这个人是自取灭亡，跟马邦德毫无关系，那我只能尊重祝福。
可以说，在张麻子的生涯中，最权威的对手，不是黄四郎，更不是三哥，而是到死都摆出了一副人畜无害模样的马邦德。
马邦德，他本来就是县长，从他登场开始，他就是主角，是列车三人组里的话事人，是最后的拍板者。至于这三人为什么要换地方当县长，我们就不得而知了，能确定的一点就是，这次的搬家，主因和决策者，是马邦德。
然而，天不随人愿，半路杀出个张牧之，挑翻了这列火车，张牧之的目标很明确，把火车的动力——白马抓回来，火车挑翻，火车里的人，不急着处理。
有意思的是，当张麻子把他从火车里提溜出来时，戴眼镜的老汤已经不见了踪影，作为幸存者的马邦德，称老汤已经淹死了，并把说了算的话事人帽子扣给了他。该说不说，脑子转的真快，需要追究谁是县长的时候，他就不是县长了，他就说了不算了，他就谦谦君子了。
说句题外话，这一块的剧情有个疑问，那就是眼镜汤到底是自己淹死的，还是被马邦德抛弃的，我们不得而知，毕竟连手无缚鸡之力的夫人都活过来了，而眼镜汤却连个尸体都没看见，多少有点让人浮想联翩了。
短短几句话，和平完成了交接，二人都很默契，马邦德很清楚，张麻子是没那么容易忽悠，张麻子也很清楚，他压根就不是师爷，他就是县长。尽管在第一次对话中，二人你来我往，麻子几次想套出他的身份，但马邦德临危不惧，在逻辑上算是给自己完成了自洽。
也就是说，从这两个人见面的那一刻起，就在过招，高手过招，招招致命。从县衙的辩经，讨论今后的发展道路；到讲茶大堂的明着夺权；再到捕获花姐后的把麻子架火上烤。贯穿整个剧情，实在看不到马邦德作为一个所谓“亲密战友”所起到的作用。
如果说二人在县衙的辩经，只是思想路线上的论战，那讲茶大堂的交锋，就是一次实打实的下马威。
你来鹅城不是要公平吗，你儿子带头不公平，那你说的话就是个屁。你后面的工作，还好意思开展吗？你还好意思喊公平吗？
这一段剧情，我们看不出来马邦德有没有参与围猎小六子，但是有一点还是可以看出来的，那就是在这会，马邦德已经深入了麻子的队伍，起码，他已经把三哥收入了麾下。
面对被开膛破肚的六子，怒火万丈的张麻子，被打了一枪的胡万，三哥所做的是什么呢？一边谨遵马邦德“不能杀”的指示，一边给张麻子拱火，鼓励张麻子下令宰了胡万：“你给句话我崩了他，大哥！”意思很明确了，马邦德说得对，你再要宰了他，就是你一意孤行了，就是你不听我们这些忠臣的直言了。
谁跟谁是一伙的，谁跟谁是亲密战友，谁又是这个队伍的话事人，好像又不那么清晰了。最让张麻子破防的，还是小六子的最后一句话：“师爷说得对。”他没有错，他就是那个以身入局，热血的小六子。
因此，所谓的花姐拿下三哥，那实在是太小瞧马县长了，三哥与外人的联动，从马邦德就开始了。
马邦德以为麻子要的是钱，三哥也以为麻子要的是钱。或者说，他们认为张麻子应该也只能要的是钱，莫不是真要的是“公平”？那也太不轻松了，这是玩命啊。师徒一唱一和，在夫人的葬礼上拷打张麻子，当然，麻子也是不能吃亏的，一拳给这位马县长鼻子见了红。
“有这个必要吗？”，是啊，有这个必要吗，演个戏而已，咋还让老三戴上我的九筒了？
黄府赴宴后，他带上了两顶帽子，一顶是自己的，一顶是麻子的。他牵着马把着方向，张牧之则在马上“呼呼大睡”，马邦德终于忍不住问出了他的疑惑：“你到底是不是张麻子。”这个疑问，他问了两次，还有一次，就是在他弥留之际与麻子的“交心”。
你到底是不是张麻子，翻译过来，你到底是不是我所认知的那个麻子，那个打家劫舍，贪恋钱财的麻匪。两次的发问，是两种不同的内涵。
你掰断刘督统大腿挣了那么多钱，何苦跑鹅城来喊什么公平，这是出于所谓“人性”的疑问；黄四郎的银子你也拿到了，假麻子你也宰了，胡万也被反复鞭尸了，你为何还不罢休？这是博弈多时后的劝降。
马邦德赢了，赢的很彻底，黄四郎继承了他的衣钵，三哥继承了他的精神以及火车里的座位，就连火车的驱动力，都和曾经的马邦德一模一样。
我们只知道三哥，最后走向了浦东。但我们已无法追溯，当初的马邦德，究竟是想前往何处；南北左右皆有痕，一生真伪复谁知。
镜头的最后，是眼神迷离的张麻子，唯独他一人，最后还骑着马，还穿着战靴，也只有他一人，还保持着一把枪口对着自己，在旁人看来，是那么的多余又滑稽。
他也曾用黄家碉楼的解体来安慰自己，希望自己是真的多虑了。但当他听见火车里传来那熟悉又阴森的笑声，他释然了，一切如他所料，都回来了。
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